Миссия
1.Создание психологически безопасного пространства для освоения и развития духовных практик.
Последнее время появляется все больше и больше людей испытывающих потребность в освоении духовных практик, но не желающих отождествлять себя ни с какой традицией.
В эпоху глобализации и перехода к новому технологическому укладу получают распространение явления мультикультурализма, атомизации общества, аномии. В этих условиях человек все больше и больше нуждаются в формировании собственной картины мира на основе духовного опыта, амплифицированного в контексте связи с той или иной традицией и объективизированного при помощи современных технологий.
В традиционном обществе критерием правильности суждений является согласованность с традицией или религиозной догмой.
В индустриальном обществе критерием правильности суждений является согласованность с научной картиной мира.
В современном обществе, критерием правильности суждений является согласованность с личным опытом, который привел к значительному улучшению качества жизни.
Духовный опыт, это, прежде всего, опыт духовных переживаний. Он начинается с ощущения незримого присутствия мощной духовной силы, или близости к источнику благодати. Исследования показывают, что появление этих переживаний коррелирует с положительной динамикой больных в кардиологических и травматологических стационарах. Это указывает на важность и фундаментальность этого опыта для человека.
Этот опыт лежит в сердцевине любого творческого акта. А современная жизнь требует от человека все больше креативности, гибкости и готовности к изменениям.
Однако, известно, что духовный опыт таит в себе и определенные опасности.
Безопасность пространства для освоения духовных практик предполагает
1. возможность чувствовать себя «своим», (то есть не отвергаемым) в общении с носителями разных традиций;
2. уверенность в отсутствии критического отношения со стороны других лиц в случае прекращения занятий той или иной практикой или изменении предпочтений;
3. наличие патронажа за практикующим со стороны носителя традиции;
4. система допуска к практике. Важно не допустить к практике лиц с пограничным расстройством личности и психозами.
5. наличие системы медицинского и психологического наблюдения за состоянием практикующего;
6. наличие системы мероприятий по смягчению течения духовного и трансформационного кризиса.
.
2.Содействие сохранение и изучение Мирового Духовного Наследия в условиях глобализации.
Мировое Духовное наследие это, прежде всего, накопленный человечеством, духовный опыт.
Частично этот опыт может быть описан и отражен при помощи символических или знаковых систем и эстетических иллюзий.
Большая часть этого опыта неописуема и может воспроизводиться только при помощи специальных практик.
Глобализация создает условия для более свободного перемещения людей, информации, ресурсов.
Картина мира начинает стремительно меняться. Кроме того, происходят изменения на уровне идентичности (личной, коллективной, национальной). Это влечет за собой изменение ценностных предпочтений, верований, мышления и поведения.
Возникают новые условия, в которых сохранение Духовного Наследия требует новых подходов. Эти подходы должны быть основаны на изучение изменений происходящих как в культурной, экономической, социальной, природной среде так и в духовной сфере человека.
В этих исследованиях заинтересованы мировые религии, которые являются основными носителями трансперсонального проекта, и целый ряд светских институтов, чья миссия сопряжена не только с сохранением и развитием духовного и культурного наследия, но и с обеспечением общественной безопасности.
Тенденции распространения того или иного учения, в условиях светского общества зависят от многих факторов. Взаимодействие этих факторов таинственным образом предопределяют конфессиональные предпочтения человека и не только.
Исследование структуры этого выбора очень важно не только для благоприятствования тому или иному учению, но и для понимания феномена человек, который нуждается в обосновании своей жизнь смыслом.
Для исполнения этой миссии World Spirit HeritageAcademia нуждается в создании системы резиденций всех заинтересованных в исследованиях организаций, определении источников финансирования, и формирования системы социально-психологического мониторинга.
Понимание природы скрытых механизмов предопределяющих этот выбор помогает эффективным образом организовать практику привенции и урегулирования межнациональных и межрелигиозных конфликтов на основе культурных технологий.
Комментариев нет:
Отправить комментарий